23 Mayıs Cumartesi Kasa Galeri

23 Mayıs, Cumartesi

saat:16:00Kasa Galeri

Sabancı üniversitesi İletişim Merkezi

Bankalar cad. no:2Karaköy/Istanbultel: 0212 2924939/1508

Proje tanıtımı: Serra Özhan (proje koordinatörü)

Konuşmacılar: projenin sanatçılarından Zeren Göktan, Deniz Gül,Ceren Oykut

Apartman Projesi şu sıralar son projesi ‘İade-i Ziyaret’ üzerine çalışıyor. Katılımcı sanatçıları Endam Acar, Selda Asal, VolkanAslan, Fatma Çiftçi, Zeren Göktan, Deniz Gül, Gözde Ilkin, CerenOykut, Gökçe Süvari ve Sophia Tabatadze projenin ilk ayağını Nisan2009’da Gürcistan, Ermenistan, Azerbaycan ve İran’ı ziyaret ederekgerçekleştirdiler.

Sınırların yarattığı fiziksel, politik ve düşünsel engelleri sorgularken, ortak kültürel bir değer olan iade-i ziyaret projeninçıkış noktasını oluşturdu.
Sanatçılar kimi zaman kendilerine ayrılan minibüslerle kimi zaman tren ve otobüslerle ülkeler arasında yaptıkları yolculuğun, sınırların,kaldıkları coğrafyanın orada ve o anda doğurduğu, bir arada olmanın, paylaşmanın getirdiği farklı deneyimler ve düşüncelerle deneysel bir çalışma gerçekleştirdiler.

Gürcistan, Ermenistan, tekrar Gürcistan, Azerbaycan ve İran’a olan ziyaretlerden ve her ülkeden iki sanatçının Temmuz ayındaİstanbul’a iade-i ziyaretleri üzerinden oluşturulacağı içinprojenin ismi ‘iade-i ziyaret’: Bu ülkelerdeki sanatçılar ve bizim tanıdık olduğumuz bir kelime; bağlayan bir isim.

Proje sergisi 14 Kasım – 19 Aralık 2009 tarihleri arasında Tütün Deposu’nda gerçekleşecek.
Apartman Projesi

http://www.apartmentproject.com/

postmodernismi hatirlamak: 1983 & put an end to experimentation. bilginin evrimi, soru 1.

"This is a period of slackening - I refer to the color of the times. From every direction we are being urged to put an end to experimentation, in the arts and elsewhere. I have read an art historian who extols realism and is militant for the advent of a new subjectivity. I have read an art critic who packages and sells "Transavantgardism" in the marketplace of painting. I have read that under the name of postmodernism, architects are getting rid of the Bauhaus project, throwing out the baby of experimentation with the bathwater of functionalism. I have read that a new philosopher is discovering what he drolly calls Judaeo-Christianism, and intends by it to put an end to the impiety which we are supposed to have spread. I have read in a French weekly that some are displeased with Mille Plateaux [by Deleuze and Guattari] because they expect, especially when reading a work of philosophy, to be gratified with a little sense. I have read from the pen of a reputable historian that writers and thinkers of the 1960 and 1970 avant-gardes spread a reign of terror in the use of language, and that the conditions for a fruitful exchange must be restored by imposing on the intellectuals a common way of speaking, that of the historians. I have been reading a young philosopher of language who complains that Continental thinking, under the challenge of speaking machines, has surrendered to the machines the concern for reality, that it has substituted for the referential paradigm that of "adlinguisticity" (one speaks about speech, writes about writing, intertextuality), and who thinks that the time has now come to restore a solid anchorage of language in the referent. I have read a talented theatrologist for whom postmodernism, with its games and fantasies, carries very little weight in front of political authority, especially when a worried public opinion encourages authority to a politics of totalitarian surveillance in the face of nuclear warfare threats.
I have read a thinker of repute who defends modernity against those he calls neoconservatives. Under the banner of postmodernism, the latter would like, he believes, to get rid of the uncompleted project of modernism, that of the Enlightenment. Even the last .........."
Answering the Question: What is Postmodernism? essay by Regis Durand, 1983

" 1 liraya (maksimum 20 liraya) filan aldığı, kimsenin ilgi göstermediği o muazzam tabloları gösterince benim de dibim düştü. Çok asil bir noktaya varmış iyi resimle ilgili: Kötü resim yoktur, kötü insan vardır, diyor. Ya da iki kötülü- karşıt kurgulu bir cümle- bir sergi ismi için fazla kavramsal olduğunu söyledim. Böyle toplamaya devam ederse elinde bir hazine olacak,
yaşaa! isimsiz sanatçılara şapka."

böyle post'lar ile okuru meşgul etmek istemiyorum ama, ama ben de tasarımdan türk sanat musikisine evriliyorum kendimi kaybetmeden.
neye baksam neyi görsem ah ah ah yine kalbim sendedir..
ah eder, gece gündüz, hüsranla gönül hep dinler
bir serap oldu, simdi hayalin
canım sen, neşem sen.